LA POLIGAMIA QUINTA PARTE

La divina y sagrada "revelación" presentada en la sección 132 le fue sugerida al profeta por Hyrum Smith como una manera de persuadir a Emma, su esposa, para que aceptase la poligamia - no fue un grandioso anuncio de los cielos dado a la iglesia y el mundo. Cuando le fue presentada a Emma, la rechazó y tomando las hojas en que el “profeta” la había escrito, simplemente la quemó.

El complot se hace más complejo.

La "revelación" de 1843 tenía el objeto de auto-rescatar a Joseph Smith de una creciente ola de descontento provocada por las reiteradas acusaciones de adulterio. Eran demasiadas las personas que habían oído acerca de su cada vez más numeroso harén secreto. Se extendía la desilusión y las dudas respecto a que fuera verdadero profeta. Se corría el riesgo de que la iglesia se rebelara ante su fundador.

Por consiguiente, Joseph Smith se presentó con una "revelación" que cambió su vicio en virtud. Como era de esperarse, "el Señor" reivindicó a su "profeta" ordenando a todos que practicaran la poligamia, condenando a los que se negaran a hacerlo y declarando que la poligamia era absolutamente esencial para alcanzar la anhelada "deidad".

La situación se había vuelto tan crítica que aún algunos de los máximos líderes de la iglesia se estaban desilusionando y desertando - entre ellos algunos hombres que no convenía perder, como el apóstol Orson Pratt, profesor de matemáticas, y uno de los pocos hombres cultos entre los primeros mormones.

Joseph Smith había intentado seducir a Sarah, la esposa de Pratt, y cuando ella lo acusó delante de Pratt, Smith lo negó todo, y Pratt estaba seguro de que “ungido de Dios” mentía. Este hecho hizo trizas el mundo de Pratt.

El diario de Joseph Smith dice, el 15 de julio de 1842: "Se había informado temprano por la mañana la ausencia del Élder Orson Pratt. Hice que los ayudantes del templo y los principales hombres de la ciudad lo buscaran" (24)

Pratt fue encontrado a más de siete kilómetros de Nauvoo, delirando, quebrantado espiritualmente estaba en "un colapso mental", y "al borde del suicidio" (25), sentado a orillas del río Mississippi. (26)

El Diario de Brigham Young decía el 8 de agosto de 1842: Con la colaboración de los Élderes Heber C. Kimball y George A. Smith, pasé varios días luchando junto al Élder Orson Pratt, cuya mente se había oscurecido tanto por la influencia y las afirmaciones de su mujer que se había rebelado ante Joseph, negándose a creer su testimonio y a obedecer su consejo. Decía que creía más a su mujer que al profeta. Joseph le dijo que si creía a su mujer y según sus sugerencias, se iría al infierno. (27).

Las amenazas de condenación no convencieron a Orson Pratt, ni tampoco el chantaje, Pratt fue "excomulgado de la iglesia" el 20 de agosto de 1842. La "revelación del nuevo y sempiterno convenio" en 1843 aparentemente restauró su confianza en el "profeta" y Orson Pratt regresó con su esposa a la iglesia mormona.

Aunque Sarah se aferro a su afirmación hasta el día de su muerte, Pratt llegó a ser el "principal apologista y vocero de la iglesia en defensa del principio del matrimonio múltiple" (28)

Algunas de las afirmaciones que el Apóstol Orson Pratt hizo respecto a la poligamia son realmente interesantes. Si eran ciertas en el momento en que las hizo, deben serlo actualmente, lo cual daría a todo mormón serio motivo de preocupación:

He escuchado por allí... a algún hermano o hermana que dicen: "Soy un santo de los últimos días, pero no creo en la poligamia". ¡Oh, que expresión absurda! ¡Qué absurda idea! Alguien podría decir: "Soy un seguidor del Señor Jesucristo, pero no creo en Él". Una cosa es tan contradictoria como la otra... Yo realmente tenía esperanza de que hubiera más inteligencia entre los Santos de los Últimos Días, y una mayor comprensión de los principios como para no creer que uno pueda ser un miembro de esta iglesia y a la vez rechazar la poligamia. El Señor ha dicho que todo hombre y mujer que se oponga a la revelación que Dios ha dado en relación a la poligamia, se encontrará en las tinieblas; el Espíritu de Dios se irá de él desde el momento mismo en que se oponga a ese principio, hasta que bajen al infierno y sean condenados, si no se arrepienten... Opónganse a ello... y enseñen lo mismo a sus hijos, y se volverán tan oscuros como la noche….”

Smith pensaba que una piel negra u oscura era la maldición sobre los descendientes de Caín por no haber luchado valientemente contra Satanás en la existencia anterior. Aparentemente aquí hay una referencia a un juicio similar sobre los que no lucharan valientemente defendiendo la poligamia de lo contrario no hay verdad alguna en el mormonismo (29)

Como dicen las palabras del propio Apóstol Orson Pratt, "no hay verdad en el mormonismo", porque hasta ahora nadie que se haya opuesto a la poligamia se ha vuelto "oscuro como la noche".

Esto es característico de las más solemnes afirmaciones de los apóstoles y profetas mormones; el tiempo ha demostrado que se trataban de jactancias temerarias y amenazas sin fundamento.

Pecado secreto, negación pública.

Cuando Pratt predicó ese sermón, la poligamia ya era cosa pública, a diferencia de la época en que vivía Joseph Smith. No hubo, en realidad ninguna declaración pública de esa "revelación" en 1843, y el hecho de que Doctrinas y Convenios lo presente como tal es en realidad algo típico de la iglesia mormona, que elimina y esconde documentos, miente y distorsiona los hechos aparentemente sin problemas de conciencia.

El 12 de julio de 1843, la "revelación" fue fraguada en privado por Joseph Smith a sugerencia de su hermano Hyrum, para presentársela a su primer esposa, Emma Hale, a fin de justificar ante ella las muchas esposas adicionales que ya había tomado. Emma no la aceptó y al cabo de dos o tres días tomo lo que escrito por el “profeta”, y la quemó (30).

Joseph F. Smith el sexto profeta confirma el hecho de que la supuesta "revelación" no fue pronunciada públicamente por Joseph Smith ante la iglesia mormona y aceptada como texto escritura:“Cuando se escribió la revelación, en 1843, fue por un motivo especial, a petición del patriarca Hyrum Smith, y no estaba previsto entonces que se expresara ante la iglesia o se conociera en el mundo" (31)

De modo que la poligamia se practicaba en secreto y se negaba en público. Incapaz de impresionar a Emma con su supuesta “portentosa revelación del Señor”, Joseph trató de hacer alusión a dicha “revelación” en un sermón, para probar la reacción de la iglesia y tratar así de calmar las aguas agitadas en su contra.

Los feligreses no podían dar crédito a sus oídos. ¿Estaba su profeta admitiendo que las acusaciones de poligamia que se habían hecho contra él durante años y que tantas veces se habían negado en público eran finalmente ciertas? El relato oficial narra: “...el profeta sube al estrado, y después de predicar acerca de todo lo que se podría pensar en el mundo... hace una leve alusión sobe la ley de sellar (varias esposas) y esto produjo tan tremendo revuelo que, tan pronto como hubo comido parte de su cena, tuvo que volver al estrado y desdecir todo lo que había dicho, dejando que la gente tratara de adivinar lo que en realidad había en este asunto. (32)

Aquí están los desagradables hechos. La divina y sagrada "revelación" presentada en la sección 132 le fue sugerida al profeta por Hyrum Smith como una manera de persuadir a Emma, su esposa, para que aceptase la poligamia - no fue un grandioso anuncio de los cielos dado a la iglesia y el mundo. Cuando le fue presentada a Emma, la rechazó y tomando las hojas en que el “profeta” la había escrito, simplemente la quemó.

En lugar de ser destruida, como la "revelación del Señor" anunciaba amenazadoramente que le ocurriría si se oponía, Emma sobrevivió 36 años más, el tiempo suficiente para abandonar la iglesia de su esposo y unirse al grupo rival de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, que rechazó la poligamia y muchas de otras de las primeras doctrinas mormonas.

El "profeta" que dio la "revelación" que prometía grandes bendiciones a los que la obedecieran, murió antes del año, sin llegar a presentar jamás abiertamente esa "revelación tan importante y sagrada" a su iglesia.

Sin duda, un profeta genuino hubiera tenido el valor de anunciar públicamente una revelación de Dios. Treinta y dos años después de la muerte de Smith, los líderes mormones eliminaron la sección 101 de Doctrinas y Convenios, que condenaba la poligamia, e insertaron en su lugar la sección 132, todo ello sin explicación alguna y queriendo mañosamente dar a entender al lector moderno que así había sido presentada desde el 12 de julio de 1843, fecha de esta "revelación" primeramente fabricada en la febril mente de Hyrum Smith.

Cuando se les preguntó en la corte acerca del reemplazo de la sección 101 por la sección 132, Wilford Woodruff y Lorenzo Snow, cuarto y quinto Presidente de la iglesia mormona respectivamente, ambos testificaron en un estrado ante un juez que no sabían quién, ni por qué o por medio de quién se había hecho" (33).

Lorenzo Snow admitió que Joseph Smith había tomado a su hermana como "otra esposa más" antes de la revelación del 12 de julio de 1843 y que esto implicaba que era culpable de adulterio según las escrituras mormonas. Snow solo se limito de manera desvergonzada a subir y bajar los hombros en señal desinteresada.

Sin embargo, a pesar de haber admitido esto, cuando nuevamente se le preguntó: "¿En qué clase de relación colocó este hecho a su hermana y a Joseph Smith?" dijo con actitud desafiante: "¡Los colocó en una condición espléndida, de primera categoría, para ahora y para la eternidad!". [El mismo Snow tuvo que tragar saliva y bajar el rostro cuando descubrió en marzo de 1848 a su hermana Eliza R. Snow entre sabanas en la casa de Brigham Young, el “profeta elegido por Dios para suplir a Joseph Smith”; sin duda la “condición esplendida, de primera categoría….para toda la eternidad” quedo para mejor ocasión luego de poco menos de 20 meses que fue el tiempo que Young tardo en seducir a la esposa numero 15 del “profeta de la Primera Visión”]

Los líderes mormones consideran a la "revelación" sobre la poligamia "la doctrina más importante y sagrada que jamás se haya revelado a hombre alguno sobre la tierra". (34) Sin duda, no es la mejor prueba de su moral y buen juicio. La permanente doble cara de los profetas y apóstoles fundadores del mormonismo en relación a la aventura polígama está más allá de lo imaginable.

Su conducta en todo este asunto debiera dar a cualquier persona razonable motivo suficiente para poner en duda la sinceridad y la veracidad de todo lo demás que han dicho bajo juramento, no importa cuántas "revelaciones" se presenten para respaldarlo.

NOTAS
24. - History of the Church, V 5 pp. 60-61
25. - Thomas Edgar Lyon, "Orson Pratt - Early Mormon Leader, Tesis M.A. Universidad de Chicago, 1932, páginas 26, 28, copia mecanográfica. Lyon era un mormón devoto.
26. - Ibid. 29
27. - Ibid.
28. - John J. Stewart, Joseph Smith the Mormon Prophet, p. 180
29. - Journal of Discourses, volumen 17, p 224-225
30. - Andrew Jensen, Historical Record, p 225-226
31. - Journal of Discourses, volumen 20, p 29
32. - Ibid., volumen 2, pp. 216-217 33.- Temple Lost Case, pp. 309, 320-322
34. - Andrew Jensen, op. Cit. p. 226.

LA POLIGAMIA CUARTA PARTE

Hay más que suficiente evidencia para probar que Joseph Smith, Brigham Young y muchos otros de los primeros líderes del mormonismo eran mentirosos, engañadores, adúlteros y seductores, hombres que no tenían respeto por el derecho y los intereses de los otros, que pretendían tener el respaldo de la "revelación divina" para justificar sus delitos contra la humanidad. El clandestinísimo actuar de “los ungidos de Dios” habla por sí solo.

Si Joseph Smith tenía una genuina revelación de Dios, ¿por qué no sostenerla abiertamente? Hasta una investigación superficial respecto a la pretendida "revelación" de 1843 indica que algo estaba podrido en el reino mormón. Indagando más profundamente, uno se encuentra una enredada maraña de intriga y engaño. Al tratar de desentrañarla, se desmorona la trama misma de tan orgullosa estructura de "profetas" y "apóstoles" del mundo mormón.

Profetas y apóstoles mentirosos

La triste verdad es que los oficiales de la iglesia mormona en el pasado y en la actualidad han sabido que Joseph Smith, Brigham Young y otros líderes mormones de aquella época ya estaban seriamente involucrados en la poligamia mucho antes de 1843, y por lo tanto debieran haber sido excomulgados a la luz de las escrituras mormonas.

La iglesia mormona del siglo XX – especialmente a través de J. Reuben Clark y su legión de adeptos conocidos como “Los cachorros de Clark”, entre quienes principalmente se encontraban en 1935, Mark E. Petersen, Ezra T. Benson, Spencer W. Kimball, Nathan Eldon Tanner y otros – trató de fijar o darle camuflaje una fecha más temprana de la "revelación" para proteger a sus "profetas" y "apóstoles" fundadores.

Los Hermanos de Salt Lake actualmente mantienen este engaño. ¿Qué hay acerca de la "revelación" de 1831 a la que se refirió Joseph Fielding Smith? ¿No resolvería el problema? Si así fuera, la iglesia mormona no sólo la sugeriría, sino que la elaboraría. El doctor Hyrum Andrus de la Universidad de Brigham Young dejó entrever que la "revelación" de 1831 está salva y segura en la bóveda del Departamento Histórico de la iglesia de los SUD, y que en esencia decía "que a su debido tiempo se les requeriría a los hermanos que tomen para sí varias esposas" (19).

De modo que las mentiras y encubrimientos aún continúan. Resulta increíble que hasta el día de su muerte en 1844, Joseph Smith hizo repetidas declaraciones públicas y privadas negando que era polígamo o que jamás hubiera practicado la poligamia, que la "revelación" de 1843 requería y reconocía como algo practicado por Smith durante un tiempo.

La versión oficial de la Historia de la iglesia mormona registra que el 26 de mayo de 1844 (casi un año después de la "revelación" sobre la poligamia), Joseph Smith (que tenía decenas de esposas para entonces) declaró públicamente en respuesta a las acusaciones de la gente de que tenía "seis o siete esposas":

"Qué tremendo que se acuse a un hombre de cometer adulterio y de tener siete esposas, cuando sólo encuentro una. Soy el mismo hombre, y tan inocente como lo era hace catorce años; y puedo probar que todos ellos son perjuros". (20)

En realidad, Joseph Smith era el consumado mentiroso.

Sólo los falsos profetas mienten. En su "revelación" de 1843 (¿o anterior?), el "Señor" había dicho que Joseph Smith ya había recibido varias esposas y había ordenado a su primera esposa Emma que las aceptara o de lo contrario sería "condenada". No cabe otra conclusión que la de que Joseph Smith era un mujeriego y descarado mentiroso.

Un esquema de engaño frío y calculado

El hecho indiscutible es que, mucho antes y mucho después de la "revelación" de 1843, la poligamia era practicada en secreto por los líderes mormones, que agravaban aún más su pecado por las negativas públicas que no eran otra cosa que evidentes mentiras.

Para cuando afirmaba su propia rectitud y amenazaba sin fundamentos, Joseph Smith tenía por lo menos cuatro y quizás hasta siete veces la cantidad de esposas que se le acusaba tener. [Los historiadores mormones registran al menos 33 esposas además de Emma Smith]

Si mintió acerca de este tema, – del que aseguraba que era una revelación de Dios mismo, negando su obediencia al “nuevo y sempiterno convenio” públicamente – ¿En qué más no mentiría? ¿Cómo podría alguien aceptar lo que dijera?

Joseph F. Smith, sexto presidente mormón, trató de llamar a estas mentiras, "negaciones aparentes". Su siguiente afirmación pone de manifiesto la mentalidad que persiste aún hoy día entre los mormones, que les permite negar lo evidente, cerrando los ojos a lo que a todas luces es un manifiesto choque de hechos inicuos de sus “ungidos profetas y apóstoles” contra la clara palabra de Dios. Todo, vía un repetido axioma que les enseña que “la primer ley celestial es la obediencia” y merced a ello, deben cerrar los ojos a la cruda realidad y con ello, permitirse vivir sin problemas de conciencia:

“Joseph Smith... y su hermano, el patriarca Hyrum, sí practicaron la doctrina (de la poligamia) durante su vida y hasta la muerte, a pesar de que aparentemente lo negaban siempre en “Times and Seasons"(21).

Esta declarada hipocresía y engaño por parte de los presidentes y apóstoles mormones puede observarse en la siguiente "negativa aparente" publicada en Times and Seasons. Ahora sabemos con certeza que estaban mintiendo y en este proceso usaron como chivo expiatorio a un Élder mormón al que podrían sacrificar:

MARTES 1 DE FEBRERO DE 1844
NOTICIA

Visto que se nos ha informado con certeza últimamente, que un Élder de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, llamado Hiram Brown, ha estado predicando la poligamia y otras falsas y corruptas doctrinas, en el condado de Lapeer, estado de Michigan. Esto tiene el propósito de notificarle a él y a la iglesia en general que ha sido excomulgado de la iglesia, por su iniquidad; y se le notifica que debe comparecer ante la Conferencia Episcopal el próximo 6 de abril, para responder de estas acusaciones.

(firmado)
Joseph Smith (firma)
Hyrum Smith (firma)
(Presidentes de la iglesia)

Más que desdén mostraba Joseph Smith por la verdad y asombro es la palabra que apenas describe su comportamiento. La poligamia que había sido “ordenada por el Señor” en la "revelación" de 1843 y que Joseph Smith mismo y otros líderes mormones habían estado practicando en secreto durante años anteriores, es denunciada por el "profeta" como una doctrina "falsa y corrupta" cuando hablaba de ella en público.

En una hipócrita afirmación que es tan común entre los mormones actualmente como lo era entonces, el Apóstol mormón John A. Widtsoe aparentemente creyendo su propia mentira o desconociendo la ya entonces sesgada y manipulada vida del “profeta”, afirmó: "la iglesia siempre opera a plena luz. No hay secreto alguno respecto a su doctrina, su meta o su trabajo" (22).

En contraste, con una alentadora sinceridad, el escritor mormón William E. Berret admite: "En 1840 se enseñó la doctrina (de la poligamia) a unos pocos hermanos líderes quienes, con el profeta, se casaron secretamente con nuevas esposas adicionales al año siguiente... Sólo el secreto que rodeaba esta práctica impidió una apostasía masiva de la iglesia en 1844" (23)

Continuara...

NOTAS
19. - Hyrum L. Andrus, Doctrines of the Kingdom (Salt Lake City, 1973), p 450
20. - History of Church, V 6, p 411
21. - Historical Record, p 220
22. - Evidences and Reconciliations, p 282
23. - The Restored Church, p 181-85

LA POLIGAMIA, TERCERA PARTE

Lo cierto es que mientras mas leo, mas me sorprendo de la cantidad de mentiras que los "Siervos escogidos del Señor" han dicho en Su nombre, solo para satisfacer sus mas bajos apetitos.

Sigamos leyendo algo mas de la historia que no conocemos...

Joseph Fielding Smith, que llegó luego a ser el décimo presidente mormón, hizo la siguiente afirmación en una carta dirigida a J. W. A. Bailey, fechada el 5 de septiembre de 1935, cuando él era historiador de la iglesia:

"No puedo darla, la fecha exacta en que le fue dada a Joseph Smith la revelación sobre el matrimonio múltiple, pero sí sé que recibió una revelación en julio de 1831, en presencia de Oliver Cowdery, W.W. Phelps y otros en Missouri, en la cual el Señor dio a conocer este principio a través del profeta Joseph Smith".

Si la revelación, tal como aparece en Doctrinas y Convenios, fue dada por primera vez el 12 de julio de 1843 o antes, no me preocupa. Es un hecho, sin embargo, que este principio fue revelado en una fecha anterior" (12)

El intento fraudulento de fijar una fecha más temprana para la revelación sobre la poligamia genera más problemas de los que resuelve, a causa de las reiteradas negaciones por parte de Joseph Smith o los otros líderes mormones de que la poligamia ordenada por "revelación" de 1843 la practicaban los mormones con anterioridad y aún después de esa fecha.

Observe el siguiente ejemplo, entre los muchos que podrían darse, publicado en el SUD Millennial Star el 1 de agosto de 1842. Se trataba de la respuesta a las acusaciones públicas hechas por Martha Brotherton, [American Bulletin St. Louis, Saturday, July 16, 1842. ] de que Brigham Young habría tratado de seducirla para que se "casara" secretamente con él, asegurándole que Joseph Smith había recibido una "revelación" de Dios autorizando la poligamia:

"Por la presente declaro que la denuncia de la señorita Martha Brotherton, que está circulando en la prensa política y religiosa, es una ruin falsedad, que no ha habido relaciones en privado, conducta ilícita ni conversaciones entre nosotros.

(firmado) Brigham Young
Jurado y firmado ante mí el 27 de agosto de 1842.
(firmado) E. Robinson J.P. (Juez de Paz)

Por lo cual, el entonces apóstol Brigham Young estaba solemnemente jurando una mentira, o una hueste de líderes mormones han mentido al decir que su profeta y el Quórum de los primeros Doce Apóstoles ya habían recibido la "revelación" sobre la poligamia en 1831; once años antes de que la señorita Brotherton acusara o declarara que Brigham Young le hablase acerca de la singular "revelación".

Posteriormente, en uno de sus sermones desde Salt Lake City, Brigham Young ya como un “profeta ungido” denunció la monogamia como "fuente de prostitución" (13), "iniciada por los fundadores del imperio romano" (14), y alabó la poligamia como la "única religión popular en el cielo" (15) y declaró que "los siervos del Señor siempre han practicado la poligamia" (16).

Sin embargo, denunció a través de un periódico mormón de Nauvoo a Martha Brotherton por decir y acusar a Young exactamente de lo mismo.

En otro sermón, este segundo presidente de la iglesia mormona, su "profeta, vidente y revelador", declaró con audacia, desde el refugio sin ley y seguro del territorio de Utah, controlado entonces solo por mormones:

"Si yo tuviera cuarenta esposas en [el país de] los Estados Unidos, no lo sabrían ni podrían probarlo..." (17)

Brigham Young no sólo vivía por encima de las leyes civiles que declaraban ilegal la poligamia, sino que vivía al margen de las leyes de Dios que nos advierten: "no levantarás falso testimonio" (18).

Su comentario respecto a que "no lo sabrían" alude a que él y los demás líderes mormones estaban practicando la poligamia en secreto; y su jactancia de que "no podrían probarlo" confirma el hecho de que él y otros “ungidos” líderes mormones mentían para encubrir sus delitos.

Para cubrir su propio engaño, Brigham Young catalogó a Martha Brotherton como mentirosa y vil ramera. Si lo era, uno no puede menos que preguntarse por qué los registros mormones de ceremoniales familiares muestran que Brigham Young, después de la muerte de Martha Brotherton, "la selló para sí por la eternidad", a través de un "casamiento por apoderado" el 1 de agosto de 1870. Uno no puede menos que sonreír ante el cinismo y la ironía de los actos del “León de Dios”, como le gustaba hacerse llamar a Brigham Young.

Continuara…

NOTAS
12.- De una copia mecanografiada de la carta, citada por Jerald y Sandra Tanner, op.cit. p. 230 A
13. - Journal of Discouses, V 11, p 128, 166
14.- Deseret News, 6 de agosto de 1862
15.- Ibid.
16.- Ibid.
17. - Journal of Discourses, V 11, p 128
18. - Exodo 20:16

LA POLIGAMIA, SEGUNDA PARTE

"...Se nos acusa de defender la posesión de varias esposas... pero esto es tan falso como las muchas otras ridículas acusaciones que se nos hacen. No hay otra secta que tenga mayor respeto que la nuestra por las leyes del matrimonio... y hacemos lo que otros no hacen: practicamos lo que predicamos". Joseph Smith Jr.

No hay un solo versículo en la Biblia ni en el Libro de Mormón que enseñe el matrimonio celestial eterno con sus rituales secretos en el templo, mucho menos, que enseñe que eso sea esencial para alcanzar la vida eterna. Tampoco fue parte de la enseñanza del mormonismo inicial, solo se hablo timoratamente del tema en el estrado de los lugares de predica mormona luego de 1844, justo un par de meses antes de la muerte del “martirizado profeta” y cuyo linchamiento estuvo directamente relacionado con el encono que había entre mormones “menos activos” a quienes Joseph y Hyrum Smith habían avergonzado de manera pública al seducir a sus esposas. Fueron estos mormones “apostatas” [“cornudos o sexualmente burlados” les define mejor] quienes acompañados de “gentiles” le ajustaron cuentas a los hermanos Smith aquella noche en Cartago, Illinois.

En la primera edición de Doctrinas y Convenios de 1835, considerada por los mormones como escritura inspirada de mayor importancia que la Biblia, en su sección 101 original reconocía "todos los contratos legales de matrimonio" e incluso afirmaba que "todos los matrimonios de esta iglesia... deben ser solemnizados en una reunión pública..."

Los “casamientos eternos con rituales secretos” no estaban ni siquiera en la imaginación del más fantasioso adepto antes de que Joseph Smith presentara una asombrosa "revelación" en Nauvoo, Illinois, el 12 de junio de 1843, referida a un "nuevo y sempiterno convenio" que desconcertó a todos los mormones y puso realmente a prueba su lealtad hacia el espiritualmente bipolar líder. Esta "revelación" se incorporó como la sección 132 en Doctrinas y Convenios.

Respaldando su gran importancia, décadas después Joseph Fielding Smith declaró: "De modo que si quieren alcanzar la exaltación... entonces tienen que permanecer en su ley... todo lo que atañe al nuevo y eterno pacto" (8)

El nuevo y sempiterno convenio.

El "nuevo y sempiterno convenio" hace de la poligamia una parte esencial del matrimonio celestial, y un requisito para alcanzar la deidad.

La sección 132, sostenida a mano alzada por la congregación de Salt Lake City en 1876 [entre cuya congregación se encontraban 260 mujeres casadas con los 15 miembros principales – de la presidencia y del Quórum de los Doce – quienes ocupaban el estrado, e integraban las cabezas principales del liderazgo mormón y, quienes, en conjunto alcanzaban más de 2080 hijos e hijas para ese entonces] y aún vigente en nuestros días, advierte que todos los que se nieguen a practicar la poligamia están "condenados" y serán físicamente "destruidos".

La mayor parte de la gente tiene la errada noción de que los primeros mormones se entregaron a la poligamia porque no había suficientes hombres en la región. En realidad, había más hombres que mujeres.

Joseph F. Smith, sexto presidente mormón, afirmó: "Algunas personas han supuesto que la doctrina del matrimonio múltiple era una especie de superfluidad, algo no esencial a la salvación de la humanidad" (9). Continuó explicando que la meta mormona de la deidad no puede ser alcanzada sin la práctica de la poligamia.

El periódico Santo de los Últimos Días [SUD], Millennial Star publicó:

"Y nosotros... creemos... en el matrimonio múltiple o poligamia... como un principio revelado por Dios, que fundamenta nuestra esperanza de salvación eterna... un principio vital de nuestra religión". (10)

Paradójicamente, el 1 de octubre de 1842, la publicación mormona Times and Seasons (V 3, pp. 939-940) supervisada y publicada bajo la atenta mirada editorial de Joseph Smith, había afirmado exactamente lo contrario: "...se nos acusa de defender la posesión de varias esposas... pero esto es tan falso como las muchas otras ridículas acusaciones que se nos hacen. No hay otra secta que tenga mayor respecto que la nuestra por las leyes del matrimonio... y hacemos lo que otros no hacen: practicamos lo que predicamos".

Era un engaño flagrante, pero arrogantemente afirmado y repetido por los líderes mormones. El SUD Millennial Star también promovía el mismo engaño intencional, al incluir la afirmación de que “la poligamia nunca sería permitida entre los mormones”. Estas contradicciones serían divertidas si no fueran tan dañinas.

Qué contraste se observa entre la primera cita del Millennial Star que se ha citado, donde la poligamia se describe como "un principio vital de nuestra religión", y el siguiente argumento encubridor que el Millennial Star publicó antes de aquella. (volumen 3, página 74):

"Pero, para información de los que hayan sido perturbados con esos absurdos relatos acerca de dos esposas, diremos que esa norma no ha existido nunca entre los Santos de los Últimos Días, y nunca existirá. Esto es bien conocido por todos los que están familiarizados con nuestros libros y nuestras prácticas, el Libro de Mormón, Doctrinas y Convenios y hasta nuestras revistas son muy estrictas en este aspecto, aún más que la Biblia."

Era realmente cierto que las escrituras mormonas condenaban la poligamia con términos muy claros, pero también era cierto que se practicaba en secreto violando las escrituras. La constante evidencia de mentiras y engaños no nos deja otra alternativa que la de concluir que los líderes de la iglesia mormona, antes y ahora, muestran desdén por la verdad y la integridad cuando se trata de defender a su "profeta" y su religión-negocio.

Algo huele mal en el mundo mormón

Uno de los mejores ejemplos del típico engaño y de la intriga mormona se encuentra en los antecedentes de la sección 132 de Doctrinas y Convenios. Al leer esta sección, uno nunca sospecharía que no se había incluido durante 33 años, hasta 1876. Menos aún considerando que las ediciones de 1890 presentaban esta "revelación" como dada a través de "Joseph el vidente el 12 de julio de 1843", mientras que las ediciones siguientes [1920] fueron modificadas para que se leyera "registrada el 12 de julio de 1843".

La intención es dar a entender que en realidad el "profeta" recibió la "revelación" con anterioridad. El historiador mormón B.H. Roberts escribió que la "fecha que encabeza la revelación acerca del carácter eterno del Convenio Matrimonial, incluyendo la Pluralidad de esposas, denota el momento en que fue puesto por escrito, no el momento en que los principios establecidos en la revelación fueron dados a conocer al profeta" (11).

Ahora sabemos que este fue un intento por cubrir a Joseph Smith en caso de que se descubriera que había estado practicando la poligamia muchos años antes de 1842.

Continuara…

NOTAS

8. – Doctrines of Salvation, V2, p61-63
9. - Journal of Discourses, V 20, p 28-31
10. - Latter Day Saint's Millennial Star, V 40, p 226-227
11. - Joseph Smith, History of the Church, Introducción, V 5

LA POLIGAMIA, PRIMERA PARTE

Un tema muy polémico, un estigma con el cual cargamos los mormones, pero cuya historia real desconocemos.

La historia del mormonismo está llena de maquinaciones, intrigas, asesinato, robos y escándalos morales que comprometen a sus profetas, apóstoles y líderes en general.

Su autoproclamado profeta fundador instó a los primeros mormones a poner todo por escrito; con ello, sin imaginarlo, acumuló suficiente evidencia para conocer a través del tiempo al verdadero Joseph Smith, Brigham Young y a muchos otros de los apóstoles y profetas mormones que conformaron el primer siglo del mormonismo.

Por ello la iglesia mormona ha escondido cuidadosamente esos registros que les incriminan en sus archivos secretos de Salt Lake City, desde donde se ha filtrado buena parte del escándalo y nos revelan la esencia espiritual de los “divinamente escogidos vasos del Señor”.

Los mormones están obsesionados con lo secreto, que representa un papel esencial en su religión. Llegan inclusive a usar ropa interior secreta con símbolos del ocultismo masónico, [cuyos símbolos ellos mismos desconocen están asociados a la pagana leyenda masónica de Enoc] que supuestamente les confieran poderes protectores mágicos. El camino a la deidad mormona incluye prácticas secretas de ocultismo que se llevan a cabo en los templos SUD.

Hubo un secreto que obsesionó más que cualquier otro a los líderes mormones durante los primeros setenta años de la historia de la iglesia. Los Hermanos de Utah mentían negando que se practicara, luego usaron el engaño descarado para consagrarlo como la más sagrada doctrina de la iglesia, y finalmente después mintieron nuevamente para abandonarla para ser políticamente correctos.

La asombrosa doctrina forma parte de un encubrimiento que tiene consecuencias devastadoras para todos los mormones de nuestra época.

Matrimonio eterno en el templo.

El 21 de marzo de 1981, para conmemorar el 25 aniversario del templo de Los Ángeles (construido en 1956) "más de 12,000 obreros del templo completaron 15,439 ordenanzas a favor de los muertos en 72 sesiones continuadas que se prolongaron por espacio de 36 horas. Había aproximadamente 1,000 obreros en el templo por hora." (1).

El presidente del templo, el Élder Robert L. Simpson, subrayó: "Es un templo (el de Los Ángeles) sagrado en el cual los miembros de la iglesia pueden abrir las puertas de la vida eterna a millones de sus queridos antepasados" (2).

Hasta ahora, en los templos mormones alrededor del mundo, se han realizado más de 100 millones de casamientos y bautismos por medio de apoderados, a favor de los antepasados muertos.

Sin embargo, Thomas E. Daniels, director de relaciones públicas en la inmensa Biblioteca Genealógica Mormona en Salt Lake City, calcula que, considerando que mueren unos 52 millones de personas al año, la "obra vicaria" en el templo: se va retrasando en un 95% por año." (3).

Esto debe ser desalentador para los mormones sinceros que realmente creen que son los salvadores del mundo. Más descorazonadora debe ser la creencia de que uno debe seguir la pista a su genealogía hasta Adán, y que deben llevarse a cabo ceremonias en el templo a favor de todos estos antepasados, lo cual es evidentemente imposible.

Todo comienza con el primer paso, cuando marido y mujer se unen por la eternidad y, ambos, junto con sus hijos son "sellados" para siempre en el templo. No hay actualmente ninguna doctrina más vital para el mormonismo ni más firmemente sostenida que la del matrimonio eterno o celestial, que debe ser llevado a cabo tanto para los vivos como para los muertos.

Esta doctrina está provocando cientos, sino miles de divorcios entre los mormones. [Utah tiene el promedio nacional más alto de divorcios en la Unión Americana y resalta especialmente el dato que señala que la edad promedio del primer divorcio en las mujeres, es de 21 años, muy por encima de la media nacional que es de 32 años] Milton R. Hunter, un líder mormón ha escrito: "El casamiento (en el templo) no sólo es una institución justa, sino que la obediencia a esta ley es absolutamente necesaria para obtener la más elevada exaltación en el Reino de Dios" (4).

Joseph Fielding Smith explicó que "vida eterna" significaba producir vida eternamente, engendrando hijos de aquí en adelante" (5), y que el matrimonio celestial es imprescindible si uno ha de llegar a ser un "dios": "Si quiere alcanzar la salvación plena, que es la exaltación... tiene que ingresar al templo del Señor y recibir estas sagradas ordenanzas, que pertenecen a esa casa, y que no pueden obtenerse en ninguna otra parte... y en adelante guardar todos los mandamientos" (6) El casamiento civil los hace siervos para la eternidad... el matrimonio celestial los hace dioses para la eternidad." (7)

Continuara…

Notas:

1.- Church News, semana del 28 de marzo de 1981.
2.- Ibid.
3.- Los Angeles Times, op. Cit. p 24.
4. - The Gospel Through the Ages (1968) p 118-19
5. - Ibid. p 9; Mormon Doctrine, 1966, p 238
6. - Doctrines of Salvation, V 2, p 44
7. - Ibid. p 61-63

INTOLERANCIA

Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, la palabra Intolerancia viene del Latin Intolerantia y es definida:

Falta de tolerancia, especialmente religiosa...

"Algunos suponen que fueron programados con anterioridad y que no pueden superar lo que consideran tentaciones innatas hacia lo impuro y antinatural. ¡No es así! Recuerden, Dios es nuestro Padre Celestial.

Pablo prometió que “Dios… no os dejará ser tentados más de lo que podáis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar”. Ustedes pueden, si lo desean, romper los hábitos, vencer una adicción, y alejarse de lo que no es digno de cualquier miembro de la Iglesia." (Limpiemos el Vaso Interior, Boyd K. Packer Conferencia General Octubre 2010)...

Estas palabras del Apóstol Packer, generaron una protesta que fue publicada en un diario de Utah, acá les dejo el enlace del articulo.

http://www.sltrib.com/sltrib/home/50434583-76/gay-church-packer-protest.html.csp

Acá la traducción libre que hice de dicho articulo:

Miles de personas rodearon la plaza del Templo de la ciudad de Salt Lake la noche del jueves 07 de octubre para responder a lo que oyeron como palabras hirientes con una protesta silenciosa.

Esta semana, el Apóstol Santo de los Últimos Días, Boyd K. Packer dijo ante millones, que la atracción hacia el mismo sexo es una condición "impura y no natural" que se puede superar. A miembros y simpatizantes de la comunidad gay, lesbiana, bisexual y transgénero de Utah, les preocupa que tal mensaje podría añadir más angustia emocional a la que los jóvenes experimentan a menudo cuando se enfrentan al hecho de reconocer su condición de gay.

El discurso de Packer emitido durante la 180va. Conferencia General Semestral de la Iglesia Mormona tocó un nervio, dicen los manifestantes, porque se produjo luego de una serie de suicidios de adolescentes gays en las noticias nacionales. Los niños de tan sólo 13 años se quitaron la vida según se dice, al ser intimidados por sus compañeros por ser gay.

El jueves, los organizadores de la protesta estiman que unas 4,500 personas rodearon los dos bloques que componen el centro de la sede de la iglesia mormona. Los participantes se vistieron de negro, algunos trajeron pancartas. Recostados en el suelo o sentados hombro con hombro, rodearon la manzana del templo dos veces.

"Esta noche, somos un símbolo de todos los niños que han sido asesinados por mensajes como el de Boyd K. Packer," dijo el organizador y Blogger de la ciudad de Salt Lake Eric Ethington. "Cuando usted no escucha de [los líderes de la iglesia], nada mas que son el mal, y que es necesario cambiar la naturaleza inmutable de sí mismo, es el único mensaje que los niños pueden tener por tanto tiempo."

En respuesta a la protesta, el portavoz de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Dias, Scott Trotter dijo que la doctrina de la fe sobre el matrimonio y la familia se basa en "principios de respeto y amor para todos los hijos de Dios."

La iglesia se opone al matrimonio gay y enseña que los miembros que se sienten atraídos por el mismo sexo no deben actuar sobre esas atracciones. En la ciudad de Salt Lake se han aprobado ordenanzas que protegen contra la discriminación anti-gay.

"Siempre hemos subrayado que no hay lugar en esta discusión para el odio o el maltrato de nadie", dijo Trotter en un e-mail. "La Iglesia reconoce el derecho de los grupos de expresar su opinión en la plaza pública".

Kannon Berge, quien asistió a la protesta del jueves, dijo que él estaba allí para que los jóvenes habitantes de Utah que son gays, lesbianas, bisexuales y transgéneros sepan que no están solos. Berge, de 22 años, creció en Santaquin y dijo a sus amigos que era gay cuando tenía 16 años. Pero esperó cuatro años más para contarselo a sus padres SUD.

Como adolescente Mormón, Berge dijo que trató de salir con chicas y eliminar su atracción por los hombres. Pero no funcionó.

"Yo estaba más molesto por el hecho de que [Packer] dijo que podemos cambiar", dijo Berge. "Se da a los niños la esperanza. Luego, cuando se dan cuenta que no pueden cambiar, se deprimen. Ellos pueden sentir que quitarse la vida es la única opción."

El año pasado, la Asociación Psicológica Americana aprobó una resolución asesorando a profesionales de la salud mental, en contra de decirles a los clientes que pueden cambiar su orientación sexual a través de terapia u otros tratamientos. No existe evidencia sólida de que estos esfuerzos funcionan concluyo la APA, y algunos estudios sugieren un potencial de daño.

Jóvenes LGBT que experimentan altos niveles de rechazo de la familia son ocho veces más propensos a intentar suicidarse, tienen seis veces más probabilidades de experimentar depresión y tres veces más probabilidades de usar drogas ilegales que los que no lo son, según un informe de 2009 en la revista médica de Pediatría.

Una de las conductas de rechazo que se midió fue decirle a un niño que cambie.

El jueves, el Utah Pride Center, grupo de afirmación de apoyo nacional a gays mormones y derechos de los homosexuales y la Campaña de Derechos Humanos volvió a exigir que Packer "corrija" sus "imprecisas y peligrosas" declaraciones.

Patty McClellan, una residente de Murray, de 44 años de edad, asistió a la protesta con su esposo e hija. Llamó a la manifestación el "lugar perfecto para decir que somos todos iguales."

"Hay familias heterosexuales como la nuestra. Hay familias de lesbianas y familias gays ", dijo. "No importa lo que nadie diga. Es todo sobre el amor. "

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No puedo dejar de preguntarme si Jesucristo le diría que es un ser impuro y antinatural, a un jovencito que se enfrenta al dilema de saber si es o no homosexual.

Y choca bastante escucharle, o leerle expresarse con tanta falta de amor, cuando el mismo ha vivido en carne propia lo que es tener una hija Lesbiana.

Claro que en sus palabras solo se percibe el odio que siente hacia "los desviados" , son palabras de un hombre lleno de amargura por la "vergüenza"que le hace pasar su propia hija, al ser activista por los derechos de los gays.

En su papel de Apóstol del Señor, no se ha tomado el trabajo de imitar a su Maestro y ponerse por un segundo en el lugar de quien pasa por semejante dilema, sus palabras son propias de una persona indolente, totalmente falta de caridad.

Sobre todo al llegar en un momento en que se han reportado suicidios de adolescentes, producto del acoso al que fueron sometidos por mostrar tendencias homosexuales. Las palabras del Elder Packer

no son mas que el eco de sus prejuicios, su odio y frustración, la voz de la intolerancia ni mas ni menos.

Pura ignorancia es lo que demuestra al referirse a un problema tan serio, como algo que se puede cambiar de un día para el otro, se nota que no se molesto en investigar sobre el asunto, no se preocupo por saber lo que piensan los profesionales de la Psicología sobre el tema. Una franca muestra de rechazo es lo que el ostenta, pues como dicen los miembros de la sociedad de Psicología, la principal muestra de rechazo hacia un homosexual es mandarle a que cambie.

Si van a hablar de amor, si han de llamarse "representantes" de Jesucristo, al menos deberían imitar Su ejemplo... Y este es el siguiente en la linea de sucesión al trono mormon?... Que Dios nos ampare!